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Kurzer Überblick über die Volksgruppen Tansanias

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Lesezeit: 12 Min.
Über Tansania Über Tansania
WICHTIGE FAKTEN
Ethnische Vielfalt: In Tansania leben über 120 Volksgruppen. Ihre Grösse reicht von grossen Gruppen mit mehreren Millionen Angehörigen bis zu kleinen Gemeinschaften mit weniger als 1'000 Personen.
Herkunft: Die meisten Volksgruppen führen ihre Abstammung auf die Bantu zurück, die aus Zentralafrika eingewandert sind.
Geografie: Die Volksgruppen leben in verschiedenen Regionen des Landes: die Chagga an den südlichen Hängen des Kilimandscharo, die Maasai im Nordosten und im Zentrum Tansanias, die Makonde im Südosten, die Nyamwezi im Westen, die Sukuma rund um den Viktoriasee, die Hadza in der Region des Eyasi-Sees, die Hehe in der Region Iringa und die Iraqw auf dem Mbulu-Plateau.
Wirtschaft: Die meisten Volksgruppen leben von Landwirtschaft und Viehhaltung. Sie bauen Mais, Sorghum, Maniok und Kaffee an und halten Rinder, Ziegen und Schafe. Einige Gruppen, besonders die Hadza, pflegen bis heute eine traditionelle Lebensweise als Jäger und Sammler.

Eine Reise nach Tansania wird oft als Rückkehr zu den Ursprüngen der Menschheit beschrieben. Das Land ist bekannt für seine reiche Tierwelt und seine Strände; darüber hinaus gehört Tansania zu den kulturell vielfältigsten Ländern der Welt. Hochgewachsene Maasai-Nomaden, Hadza-Jäger mit alten Traditionen, widerstandsfähige und freiheitsliebende Hehe, begabte Makonde-Kunsthandwerker sowie Chagga-Händler und Bauern leben nebeneinander und prägen gemeinsam das heutige Tansania.

Wie viele Volksgruppen gibt es in Tansania?

In Tansania gibt es über 120 verschiedene Volksgruppen, die im ganzen Land vertreten sind. Jede Gruppe spricht ihre eigene Sprache und hat eigene Traditionen und Bräuche.

Die meisten Volksgruppen in Tansania können ihre Wurzeln auf die zurückführen. Die Bantu, indigene Bewohner Zentralafrikas, wanderten über Jahrtausende allmählich nach Osten, Süden und Westen und teilten sich in verschiedene Volksgruppen auf.

In diesem Blogbeitrag haben wir eine kurze Auswahl interessanter und einflussreicher Volksgruppen zusammengestellt, um Ihnen die kulturelle Vielfalt des heutigen Tansania näherzubringen.

Sukuma-Volk

Die Sukuma, eine der Bantu-Volksgruppen, bilden die grösste ethnische Gruppe des Landes und machen rund 16 % der Gesamtbevölkerung Tansanias aus. Sie leben im Norden des Landes und im südlichen Teil der Küstenregion des Viktoriasees.

Sukuma bedeutet wörtlich "Norden"; die Sukuma sind also die "Menschen des Nordens". Im Plural nennen sie sich Basukuma, für eine einzelne Person verwenden sie Nsukuma.

Die Sukuma sind vor allem in der Landwirtschaft tätig; ihre wirtschaftlichen Aktivitäten sind eng mit der Region rund um den Viktoriasee verbunden. Sie bauen Sorghum, Mais, Hirse, verschiedene Erdnusssorten, Süsskartoffeln, Maniok, Erbsen und Reis an – vor allem in den westlichen und südlichen Gebieten – sowie Marktfrüchte wie Baumwolle und Sesam. 

Auch die Viehhaltung spielt in ihrer Wirtschaft eine wichtige Rolle. Die Sukuma sind für ihre Rinderhaltung bekannt. Einige tierische Produkte, insbesondere Milch und Butter, werden in der Familie verbraucht; andere, vor allem Häute, werden verkauft. Die Einnahmen dienen zur Zahlung von Steuern oder werden gegen Getreide getauscht. Rinder, Ziegen und Schafe sind für die Sukuma nicht nur Einkommens- und Nahrungsquellen, sondern auch kulturelle Symbole für Wohlstand und sozialen Status.

Die Kultur der Sukuma ist reich an Musik- und Tanztraditionen, besonders am Tanz "Bugobobobo" oder einfach "Ngoma". Diese farbige Darbietung ist ein wichtiger Bestandteil von Festen und Zeremonien der Sukuma. Musik und Tanz dienen dazu, Geschichten, Überzeugungen und Wissen der Vorfahren von Generation zu Generation weiterzugeben.

Traditionell verehrten die Sukuma Ahnengeister und glaubten, dass diese die Gesundheit der lebenden Familienmitglieder schützen. Heute bekennen sich jedoch viele von ihnen zum Christentum. Zudem sind die Sukuma dafür bekannt, Pflanzen und Tiere in der traditionellen Medizin zu verwenden, die sie als wirksamer betrachten als westliche Arzneien.

Die Sukuma-Gesellschaft ist überwiegend matriarchalisch geprägt, auch wenn Polygamie bei vielen Angehörigen weiterhin verbreitet ist.

Die Sukuma gliedern sich in 2 getrennte Gruppen – Kimakia und Kisomayo –, die Sukuma und Swahili sprechen. Sie sind eng mit den Nyamwezi verwandt, in deren Nähe sie leben, und teilen mit ihnen einige kulturelle Merkmale.

Nyamwezi-Volk

Die Nyamwezi sind nach den Sukuma die zweitgrösste ethnische Gruppe in Tansania. Heute bezeichnen sich rund 2 Millionen Tansanierinnen und Tansanier als Nyamwezi. Angehörige dieser Volksgruppe leben in den Ebenen der Regionen Tabora, Shinyanga und Mwanza. Der Name "Nyamwezi" bedeutet "Menschen des Mondes" und verweist auf alte Traditionen der Mondverehrung.

Die meisten Angehörigen dieser Gruppe lebten einst in kleinen Dörfern nahe beieinander. Im 19. und 20. Jahrhundert verteilten sich jedoch viele Untergruppen auf verschiedene Siedlungen. Obwohl Sprache, Bräuche und Traditionen gemeinsame Wurzeln mit den Sukuma haben, entwickelten die Nyamwezi eigene kulturelle Merkmale.

Im Lauf der Zeit wurden die Nyamwezi vom Islam und vom Christentum beeinflusst. Ihre religiösen Vorstellungen, die auf der Verehrung des Mondes, der Geister und der Ahnen beruhen, blieben jedoch bestehen. In der traditionellen Gesellschaft der Nyamwezi spielten Ahnengeister eine zentrale Rolle im Alltag. Man glaubte, dass die Vorfahren die Lebenden positiv oder negativ beeinflussen konnten; verschiedene Rituale und Formen der Verehrung sollten diese Geister besänftigen.

Die Nyamwezi glauben an einen allmächtigen Gott: Likube, den höchsten Gott, Limatunda, den Schöpfer, Limi, die Sonne, und Liwelolo, das Universum. Auch ein traditioneller Ahnenkult ist weit verbreitet.

Wie viele Volksgruppen in Tansania verdienen die meisten Nyamwezi ihren Lebensunterhalt mit dem Verkauf landwirtschaftlicher Erzeugnisse; Reis und Sorghum gehören zu den wichtigsten Produkten.

Chagga-Volk

Die Chagga sind die drittgrösste ethnische Gruppe des Landes. Sie leben an den südlichen Hängen des Kilimandscharo und des Meru. Nach einigen Schätzungen zählen die Chagga über 1,5 Millionen Menschen. Sie gehören zu den Bantu-Volksgruppen und leben vor allem von Landwirtschaft und Viehzucht.

Zu jedem traditionellen Chagga-Haus gehört ein grosser Hausgarten, in dem eine breite Auswahl an Nutzpflanzen wächst: Kaffee, Bananen und andere Früchte wie Orangen, Zitronen und Avocados, dazu Zuckerrohr, Blumen, Gemüse und einige traditionelle Kräuter. Viele Familien halten auch Rinder und Hühner. Meist leben die Familien in einstöckigen Betonhäusern mit Wellblechdächern. Die Chagga pflegen eine Tradition namens "kihamba", bei der Land über die männliche Linie von Generation zu Generation weitergegeben wird.

Nachdem Kaffee im späten 19. Jahrhundert in Ostafrika eingeführt worden war, wurde er neben Bananen und Mais zur wichtigsten Marktfrucht der Chagga-Bauern. Zudem brauen die Chagga Bananenbier – ein traditionelles hausgemachtes Getränk aus Bananen und Hirse namens mbege.

Heute hat Landknappheit die wirtschaftliche Struktur dieser Volksgruppe verändert. Viele Chagga arbeiten inzwischen in grösseren Städten, bauen aber weiterhin Kaffee als Marktfrucht an. Dank des Zugangs zu den fruchtbaren Vulkanböden des Kilimandscharo und wirksamer Anbaumethoden gelten die Chagga als die wohlhabendste Volksgruppe Tansanias. Zwar bauen sie auch andere Kulturen an, doch Arabica-Kaffee bringt den grössten Teil des Einkommens.

Aufgrund ihrer geografischen Lage arbeiten viele Chagga als Guides und Träger für Reisende, die lokale Gipfel besteigen. Einige von ihnen treffen Sie zum Beispiel bei einer Kilimandscharo-Besteigung.

Maasai-Volk

Die Volksgruppe, die zu einem sichtbaren Symbol Tansanias geworden ist, sind die Maasai. Schätzungsweise 800'000 Angehörige leben im Norden und im Zentrum Tansanias. Zählt man die Maasai im südlichen Kenia hinzu, übersteigt ihre Zahl 1 Million Menschen.

Die Maasai leben vor allem von Viehzucht, Rinderhaltung sowie der Produktion von Fleisch und Milch. Viele Maasai arbeiten auch im Tourismus. Obwohl ihr angestammtes Land in Nationalparks umgewandelt wurde und die Region zu einem beliebten Reiseziel geworden ist, bewahren die Maasai ihre Traditionen und Bräuche. Sie führen weiterhin ausdrucksstarke Tänze auf, singen Lieder und nehmen an traditionellen Initiationszeremonien teil. Viele Frauen schmücken ihre Körper und gedehnten Ohrläppchen mit kunstvoller Perlenarbeit.

Die meisten Gruppen leben nach wie vor in Kraals – Dörfern, in denen die Häuser kreisförmig um ein zentrales Viehgehege angeordnet sind. Akaziendornen-Zäune umgeben die Kraals und schützen das Vieh vor Löwenangriffen.

Die Bedeutung von Rindern, Ziegen und Schafen im Leben der Maasai ist kaum zu überschätzen: Sie dienen nicht nur als Lebensgrundlage, sondern auch als Zeichen sozialen Status. Rinder und Kinder gelten als die 2 wichtigsten Aspekte im Leben der Maasai; ein traditionelles Gebet lässt sich übersetzen mit: "Möge der Schöpfer uns Rinder und Kinder geben."

Wer schnell gehen will, geht allein. Wer weit gehen will, geht gemeinsam. – Maasai-Sprichwort

Die Maasai sind Monotheisten und glauben an einen einzigen Gott, Engai, der sowohl wohlwollend als auch strafend sein kann. Im Norden Tansanias, südlich des Natronsees, liegt der heilige Maasai-Vulkan Ol Doinyo Lengai, auch bekannt als "Berg Gottes". Die Maasai kommen zum Vulkan, um zu ihrem Gott zu beten – um Linderung aktueller Nöte, Heilung von Krankheiten oder Hilfe bei Unfruchtbarkeit. Eine Besteigung des Bergs Gottes ist möglich, verlangt aber eine gute Vorbereitung, da die Route anspruchsvoll ist und einen steilen Aufstieg umfasst.

Die Maasai sprechen eine nilotische Sprache namens Maa; die meisten sprechen zudem Swahili.

Welche Volksgruppe ist in Tansania besonders bekannt?

Wenn Reisende an indigene Volksgruppen der ostafrikanischen Küste und Tansanias denken, haben sie oft die Maasai vor Augen. Sie gehören wohl zu den bekanntesten ethnischen Gruppen der Region, weil viele Menschen von ihnen gehört haben. Die grösste Volksgruppe in Tansania sind sie jedoch nicht – in einem Land, das ausserordentlich reich an kultureller und ethnischer Vielfalt ist.

Hadza- oder Hadzabe-Volk

Die Hadza gehören zu den letzten verbliebenen Jäger- und Sammlergruppen unseres Planeten. In ihrer Heimat zwischen dem Eyasi-See und dem Serengeti-Plateau leben weniger als 1'500 Hadza. Als Nachfahren indigener Tansanier leben sie seit Tausenden von Jahren in dieser Region und führen eine Lebensweise, die jener ihrer Vorfahren bemerkenswert ähnlich ist.

Ohne Viehhaltung und Ackerbau beginnen die Hadza die meisten Tage mit Jagen und Sammeln. Für Aussenstehende wirkt das Leben dieser indigenen ethnischen Gruppe oft "primitiv". Sie ernähren sich einfach und sehen darin den Schlüssel zu ihrer Gesundheit. Männer jagen meist, um Fleisch und Honig nach Hause zu bringen; Frauen und Kinder sammeln Früchte, Beeren und Wurzeln.

Einer der interessantesten Aspekte der Hadza ist ihre eigenständige Sprache, die mit den anderen Sprachen der Region nicht verwandt ist. Die Hadza verständigen sich mit einer Kombination aus Wörtern und Klicklauten.

Mehr über die Lebensweise der Hadza erfahren Sie in unserem Blogbeitrag. Alternativ können Sie Angehörige der Volksgruppe persönlich treffen, wenn Sie eine Reise zum Eyasi-See im nördlichen Zentraltansania unternehmen.

Makonde-Volk

Die Makonde leben im Südosten Tansanias. Heute bezeichnen sich im Land mehr als 1 Million Menschen als Makonde. Um ihre überlieferten Traditionen zu bewahren, leben die Makonde eher für sich und abseits anderer Gemeinschaften der Region.

Im 18. und 19. Jahrhundert wanderten Makonde-Gruppen aus Mosambik nach Norden über die tansanische Grenze. Sie flohen aus Mosambik, um der Kolonialherrschaft zu entgehen und nicht von arabischen Sklavenhändlern verschleppt zu werden.

Landwirtschaft spielt für die Lebensgrundlage der Makonde eine zentrale Rolle; Maniok und Mais gehören zu ihren ertragreichsten Nutzpflanzen. Am bekanntesten sind sie jedoch für ihre Holzschnitzereien. Viele Angehörige der Makonde-Gemeinschaft beherrschen die Kunst des Schnitzens und Gravierens und schaffen eindrucksvolle Masken, praktische Werkzeuge und zeremonielle Helme.

Die Schnitzkunst wurde vom Vater an den Sohn weitergegeben; junge Männer lernten die Techniken während Initiationszeremonien. Viele Schnitzer fertigten funktionale Haushaltsgegenstände an, während künstlerisch begabtere Männer beauftragt wurden, rituelle Helmmasken namens "mapiko" und Figuren für heilige Riten zu schaffen. Obwohl die Gemeinschaften matrilinear organisiert waren, gilt das Schnitzen bei den Makonde traditionell als männliche Tätigkeit, und die Technik wurde vor den Frauen der Volksgruppe geheim gehalten.

Makonde-Holzschnitzer bei der Arbeit
Makonde-Holzschnitzer bei der Arbeit
Holzfigur eines Elefanten
Holzfigur eines Elefanten

Die Werke dieser begabten Holzschnitzer sind mehr als handwerkliche Arbeit; sie sind feste Bestandteile der Kultur und Traditionen dieser konservativen Volksgruppe. Holzfiguren werden nicht nur an Festtagen verwendet, sondern auch als Familienerbstücke weitergegeben und zeigen oft Aspekte der Geschichte und Spiritualität der Makonde.

In der tansanischen Kultur gibt es unter Makonde-Schnitzern den Mythos, dass die Mutter aller Makonde ursprünglich eine Holzfigur war, die zum Leben erwachte. Makonde in ländlichen Gebieten begraben ihre Toten bis heute stehend, damit sie leichter wie ihre Ahnin in das neue Leben eintreten können.

Reisende dürfen lokale Makonde-Dörfer in der Regel nicht besuchen. Deshalb sind viele Schnitzer nach Norden gezogen, um ihre Produkte in stärker frequentierten Landesteilen zu verkaufen. Besucher können den Handwerkern auf Kunsthandwerksmärkten in Arusha und Dar es Salaam bei der Arbeit zusehen.

Bekannt für ihren Individualismus, ihren Widerstand gegen Sklaverei und Kolonialismus sowie für kulturelle Praktiken wie Narbenschmuck und das Feilen der Zähne, erhielten die Makonde den Beinamen "die Wütenden". Sie wirken nicht nur entschlossen, sondern gelten auch als gefürchtete Krieger.

Hehe-Volk

Die Hehe, auf Swahili Wahehe, sind für ihre Widerstandskraft und Kriegertraditionen bekannt und prägen die Region Iringa im südlichen Zentraltansania.

Historisch entstanden die Hehe im 19. Jahrhundert aus mehreren älteren Gemeinschaften, die sich unter der Führung ihres bekannten Häuptlings Mkwawa zusammenschlossen. Diese Einigung diente vor allem dem Widerstand gegen äussere Bedrohungen, besonders gegen Sklavenhändler und europäische Kolonialmächte.

Die Hehe besiegten am 17. August 1891 bei Lugalo eine deutsche Abteilung und leisteten unter Häuptling Mkwawa weitere 7 Jahre Widerstand. Dieses Element ihres kulturellen Erbes ist bemerkenswert und bis heute präsent.

Die Hehe leben hauptsächlich von Landwirtschaft und Viehhaltung.

Haya-Volk

Die Haya im Nordwesten Tansanias haben eine reiche Geschichte, die über 2'000 Jahre zurückreicht. Bekannt sind sie für ihre fortgeschrittenen Kenntnisse in der Eisenverarbeitung; in vorkolonialer Zeit stellten sie mit für ihre Zeit modernen Vorwärmverfahren hochwertigen Stahl her. Ihre Kultur ist eng mit den Ressourcen des Viktoriasees verbunden, in dessen Nähe sie leben.

Die Haya verfügen über fruchtbares Land, das sie seit Langem bewirtschaften und das ihre Lebensweise geprägt hat. Landwirtschaft, besonders der Bananenanbau, bildet das Rückgrat der Wirtschaft und des Alltags der Haya.

Das Haya-Volk folgt einer patriarchalischen Sozialstruktur. Familien leben in eng verbundenen Gemeinschaften, sogenannten Clans. Jeder Clan wird von einem Häuptling geführt, der eine wichtige Rolle bei der Aufrechterhaltung der Ordnung und bei der Lösung von Konflikten innerhalb der Gemeinschaft spielt. Starke Familienbindungen sind ein Kennzeichen der Haya: Grossfamilien leben oft gemeinsam in Siedlungen, die aus mehreren Haushalten bestehen.

Die Haya haben ein reiches spirituelles Erbe, und traditionelle Glaubensvorstellungen spielen im Alltag eine zentrale Rolle. Sie glauben an die Gegenwart von Ahnengeistern, die über die Gemeinschaft wachen und sie schützen. Um diese Geister zu besänftigen und zu ehren, führen die Haya heilige Rituale und Zeremonien durch.

Heute sind die Haya nicht nur wegen ihrer langen Geschichte von Interesse, sondern auch wegen ihrer kulturellen Traditionen, insbesondere des Tanzes. Traditionelle Haya-Tänze zeichnen sich durch komplexe Fussrhythmen aus, die von Tänzerinnen und Tänzern in traditioneller Kleidung ausgeführt werden – mit Grasröcken und Fussrasseln. Auch Gesang ist ein fester Bestandteil der Haya-Kultur.

Iraqw-Volk

Zum Schluss die Iraqw, die in den kühlen Hochlandregionen des nördlichen Zentraltansania leben. Der grösste Teil der Iraqw-Bevölkerung konzentriert sich auf das Mbulu-Plateau zwischen dem Manyara-See und dem Eyasi-See. Die Volksgruppe zählt rund 350'000 Menschen. Man geht davon aus, dass die Iraqw um das 16. Jahrhundert aus Äthiopien nach Tansania kamen. Nach ihrer Ansiedlung im Rift Valley begannen sie mit Ackerbau und Viehzucht.

Die Iraqw entwickelten ihre eigene Kultur teilweise deshalb, weil sie ihre eigenständige kuschitische Sprache bewahrten, die sich von den in Tansania vorherrschenden Bantu-, nilotischen und Khoisan-Sprachen unterscheidet.

Die meisten Iraqw leben von Landwirtschaft. Sie bauen Mais, Bohnen und Hirse an, die anschliessend in ihren Küchen und in der lokalen Wirtschaft Verwendung finden. Zudem betreibt die Volksgruppe Viehhaltung und hält Rinder, Ziegen und Schafe.

Die Iraqw sind auch für ihre Fertigkeiten in Töpferei und Weberei bekannt. Sie stellen funktionale Keramik in klassischem Stil her, darunter Töpfe, Servierschalen und Krüge. Aus lokalen Materialien wie Sisal und Palmblättern fertigen sie zudem Körbe und Matten.

Die Iraqw glauben stark an eine höhere Macht, die für die Schöpfung des Universums verantwortlich ist. Der Glaube an den fortdauernden Einfluss der Verstorbenen auf die Lebenden und die Ahnenverehrung stehen im Zentrum ihrer Kultur.

Diese Auswahl deckt nicht alle Volksgruppen Tansanias ab, doch wir haben versucht, einige der zahlenmässig grössten und interessantesten zu erwähnen. Der Alltag in Tansania wurde durch die Bräuche und Überzeugungen jeder Volksgruppe geprägt; so konnte das Land seine Identität trotz einer sich stetig wandelnden und modernisierenden Gesellschaft bewahren. Ob in der Metropole Dar es Salaam oder in abgelegenen Teilen der Serengeti – bei einer Reise durch Tansania wird dies deutlich.

Veröffentlicht am 17 Juli 2024 Überarbeitet am 26 Mai 2026
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Alle Inhalte auf Altezza Travel entstehen mit fachlicher Einordnung und sorgfältiger Recherche, im Einklang mit unseren Redaktionsrichtlinien.

Über den Autor
Thomas Becker

2013 zog Thomas Becker von Deutschland nach Tansania, angezogen von der besonderen Ausstrahlung des Landes. Er bereiste verschiedene Regionen und setzte sich intensiv mit lokaler Kultur, Traditionen, Geografie und Tierwelt auseinander.

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